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不是靠理解就可以的

发布日期: 2005-08-31 浏览量: 733 次浏览

越尘居士

小夜叉:

麻叔,某老说,无念的灵知就是我们的佛性。请问这怎么理解?佛性即空性,能所已经双亡。无念,非有。灵知,非断灭。可是,灵知是不是“有”或“常见”、“自性见”?嘻嘻,俺卡在这里了。

二麻子:

不是靠理解就可以的,这个是实修的事。没到那里不可能理解对。但临到那里时,若理解错也很麻烦。

小夜叉:

麻叔慈悲,再容俺问一下。

这个无念灵知是否就是证到了“现量”的境界?

在无念灵知,是否对外境不分辨,对外境不进行名相、概念、语言的理解,而处于一种类似于“不知道”的情形?虽然是不知道,但只要一动心念(妄念),就又分能所、又可以“知道”了?

上面说的动念,是否就是“觉明为咎”?

二麻子:

这可是不好说的话。在坛上讨论这类东西不是很方便。

粗说吧。这状态附近有两类“正态”,及一大堆似是而非的非正态。这些态间用语言极难分别清楚。

你说的那样子,极可能是种昏沉。但,也有个准正态与你说的很象。但正态也罢,非正态也罢,你说的这个是种静态。若能通过并借助这个准正的静态,契入到动的正态上,才算有个意思。当然,麻子这里说“态”──状态,都是借个词用用而已,他们很难说真是种状态。嘻嘻。

说了半天,我自己看都不知道说出了些什么,正说明语言的局限。但愿你夜叉非同常人,能嗅出些什么来。嘻嘻。

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