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已明自性与未明自性,烦恼有何不同

发布日期: 2005-09-07 浏览量: 836 次浏览

越尘居士

月兄一问“已明自性与未明自性,烦恼有何不同”,看似简单却不容易回答。因所涉颇广,容麻子逐步将问题明确化。

首先,麻子想在问题中改两字:用“空”代替“自”,问题成为“已明空性与未明空性,烦恼有何不同”。麻子特意这样做为的是,现时有太多的人以为已明“自性”,实际南辕北辙。对“人人本具的,众生都一样的佛性”,不要说实证,观念上搞不对的都大有人在。试比较以下二例:

例1:设,人人(你我)都有个皮球,皮球都一模一样,放到一起就不可分辨,但你的球与我的球毕竟不是一个球。

例2:又设,人人都有空气可呼吸,但空气不特属于任何人。

空性更象哪个?麻子的回答是,绝对更象例2。那么“自性”更象哪个?自性、佛性、空性只是同体异名而已,自性当然也是更象例2。不幸的是,有许多佛友不肯深入经藏,望文生意或人云亦云,以为自性象例1!更有甚者,有人自以为已找到了象“我的皮球”那样的“我的自性”,唉,苍天,苍天!如果是这种“明自性”,大家都会知道,烦恼没差别。

回到正题,明不明空性,烦恼有何差别?世上已有一批“高人”做出各种高论,麻子也听过不少,但恕麻子直言,都不可信。对此问题的正答是——没差别!不可思议?有佛经为证。佛陀当年在世时,有毒刺扎脚,极痛一时的记载,又有头痛三日的记载。佛当然彻明空性圆满福慧,然而,疼就是疼,不能说佛身上的疼不是疼吧。依佛法,受就是苦,就是烦恼,疼痛当然是。所以就烦恼说烦恼,就连佛陀他老人家示现在世,也不能不沾点边。

那全没差别吗?没差别还学佛干什么!明空性是学佛人正修的起点。对修道位以上的人(真明空性并肯正修的人,世上有少数人能明空性而不肯努力正修)来讲,虽然由过去因等业力所导致的烦恼痛苦与常人没差别,其后续反应大不一样。一般人在烦恼痛苦下,其心纠缠于烦恼,因其纠缠,伴生的贪瞋不但大大增加了当时的烦恼,同时种下更强大的将来烦恼之因,未来苦果正生生不已。道位以上的人在烦恼时至少会努力不让妄心纠缠下去,以离苦因,避免将来烦恼,所谓“菩萨畏因”,又谓“随缘消旧业,更不造新殃”。进一步的会“以障碍为道”,借烦恼加深对空性的体验(智慧),以痛苦加固慈悲愿力,而于菩提道步步向前。

所以,明不明心,烦恼当时没差别,将来后果大大不同,当然前提是明心的人要肯正修。

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