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禅宗不排斥思维

发布日期: 2005-09-12 浏览量: 699 次浏览

越尘居士

兄弟您不懂是书没看够,所闻不广造成的。

“依小乘、中观、唯识,“观”都是指观察思考空义”

──是,但不全是。观察思考是观的一部分,叫毗婆舍那。还有三摩钵提呢。你好象不知道。找经论看看,就知道了。

“但,禅宗却是排斥思维的,这是为什么?”

──不是。禅宗不排斥思维,只是明白指出,仅靠思维不够。注意,唐宋时代去学宗下的,多是在教下修学过很久,思维过很久,基础扎实。这时禅宗如画龙点睛,引导其超越思维的局限。并不是禅宗排斥思维。

“依据一般的讲法,定只是强行压制烦恼,”

──这是一般讲法,并没能包括一切情况。。

“但是,大乘起信论却认为:止是止于空义而得根本智,观是观察因缘差别而得后得智” ──起信论这段没错。但这里的止与观不是一般意义上的,而是对已经契入空性的行人来说的。否则,若仅是思维空义,就根本没法止在思维空义上,心不是这个用法的。

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