if (is_home()){ //这里描述在前******* $description = "西园寺和研究所发布相关新闻法讯的官方平台"; $keywords = "西园寺,佛教,佛学院,法讯,心理咨询"; } elseif (is_category()){ $keywords = single_cat_title('', false); $description = category_description(); } elseif (is_tag()){ $keywords = single_tag_title('', false); $description = tag_description(); } $keywords = trim(strip_tags($keywords)); $description = trim(strip_tags($description)); ?>

一分快3

位置: 一分快3 > 教理研究 > 居士学者 > 越尘居士 > 关于道教和道德经

关于道教和道德经

发布日期: 2005-09-21 浏览量: 805 次浏览

越尘居士

第一贴

清风兄,麻子觉得谈论其他宗派时要小心,隔行如隔山。佛友们谈道教常不得要领,道友们谈佛也是如此:鸡同鸭讲。

五阴者色受想行识,凡夫用它,天人也用它,只是粗细不同。就连佛菩萨示现于世,也借用它。色界及以下,不离五阴,无色界识不断。

天界寿长,但非不生不灭。与日月同光,天地齐寿,好,比人间好。但天地日月也有毁坏时,那时如何?吾兄在此,又怎知自己过去世没经过几个天地同寿的生命?今天不又在此致力修行了吗?

此所以麻子不以天地同寿为了结也。何不更上层楼,直契不生不灭真如本来?

然而,在人中,有欲同天地日月同寿者,也是了不起的志向,近乎大丈夫,好,麻子佩服尊敬。

第二贴

关于道德经再回清风道兄。中国的道教后来有多少是从道德经来的,麻子一直有疑。
原因是道德经太简略,可作多种解释。当然也可能被理解的与佛法不悖。比如“道可道非常道”可被解为:

1、真理(真如,道)虽借语言文字传播,但语言文字不能达真理全貌──这说法与佛法不违背。

甚至可解为:

2、不可立自宗见,立则被破,不能常也。──这就与应成见都不违背了。

“名可名非常名”可解为:

3、“佛说XX即非XX是名XX”,读过金刚经的人都可看出二者不相违背。

略举几例,只说明,文字并无自性,要看读的人能否思维正道。至于老子自己如何解,今人无能证明。今人之解也属今人,无法证明合乎老子原意。这与佛门教法不同,佛法经论体系完整,传承不断,虽有演化,都在外层。佛法精髓一直保持得相当好,而且代代人依佛法修成的都为数不少,可为例证。

所以,清风兄若说道德经是真理,麻子没法证明不是。

实际上道德经里是有真理显现。但若有人发出离心,甚至菩提心,为己为众生求解脱道,麻子绝对建议他依佛门教法修行:可以大大少走歧路。

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

扫码关注 西园戒幢律寺

<微信服务号>

地址:苏州市留园路西园弄18号

电话:0512-65349545(客堂) 65511746(弘法部)

信箱:admin@migueldaza.com

Copyright © 2018-2020 苏州西园戒幢律寺