if (is_home()){ //这里描述在前******* $description = "西园寺和研究所发布相关新闻法讯的官方平台"; $keywords = "西园寺,佛教,佛学院,法讯,心理咨询"; } elseif (is_category()){ $keywords = single_cat_title('', false); $description = category_description(); } elseif (is_tag()){ $keywords = single_tag_title('', false); $description = tag_description(); } $keywords = trim(strip_tags($keywords)); $description = trim(strip_tags($description)); ?>

一分快3

位置: 一分快3 > 教理研究 > 学报论集 > 阿含典籍·南传中部·蚁垤经

阿含典籍·南传中部·蚁垤经

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 1,306 次浏览

蚁垤经

北传蚁喻经(大正藏一、九一八页。)杂阿一〇七九(大正藏二、二八二页。)别杂一八(大正藏二、三七九页。)增阿三三、九婆蜜(大正藏二、七三三页。)
本经,天子对鸠摩罗迦叶尊者提出蚁垤之谜而去之缘故,比丘请佛陀解释,佛陀即解释此。
如是我闻。
一时,世尊在舍卫城只陀林给孤独园。
尔时,尊者鸠摩罗迦叶在安达(暗)林。时,天子以深更放大光明,普遍照耀安达林而往尊者鸠摩罗迦叶之处。往而立于一面。立于一面之彼天向尊者鸠摩罗迦叶作是言:
比丘!比丘!此蚁垤夜喷烟、昼亦然。婆罗门言:贤者应执剑掘之。
贤者执剑掘之而见闩,尊者!闩也。婆罗门复曰:取去闩,贤者!执剑而掘之。
贤者复执剑而掘之,见膨胀之蛙,尊者! 膨胀之蛙也。婆罗门复曰:取去膨胀之蛙,贤者!执剑掘之。
贤者执剑而掘,以见二歧道,尊者!二歧道也。婆罗门复曰:取去二歧道,贤者!执剑掘之。
贤者执剑掘之,见一容器,尊者!一容器也。婆罗门复曰:取去容器,贤者!执剑掘之。
贤者再执剑掘,见一龟,尊者!龟也。婆罗门复曰:取去龟,贤者!再执剑掘之。
贤者又执剑掘之,见屠杀场,尊者!屠杀场也。婆罗门复曰:取去屠杀场,贤者!再执剑掘之。
贤者又执剑掘之,见肉脔(碎)。尊者!肉脔(碎)也。婆罗门复曰:取去肉脔,贤者!再执剑掘之。
贤者又执剑掘之,见龙。尊者!龙也。婆罗门复曰:龙当留之,勿触龙,应归命于龙。
此丘!汝应以此等问题诣世尊之处请问世尊,汝应如世尊所解说而如是受持之。
比丘!予以俱天之世界、俱魔之世界、俱梵天之世界、俱沙门、婆罗门之世界,于俱人、天之世界,除如来或如来之弟子、或曾闻此者,不见能解此问题,以使心悦。
彼天如是言、如是言已而于此消失矣。
于是尊者鸠摩罗迦叶其夜过后,诣世尊之处,诣而稽首世尊坐于一面。于一面坐之尊者鸠摩罗迦叶白世尊曰:
世尊!昨夜天子深更放大光明,普遍照耀安达林而来我处,来而立于一面。世尊!立于一面之彼天言我曰:比丘!比丘! 此蚁垤夜喷烟、昼亦然。婆罗门言:贤者应执剑掘之。
贤者执剑掘之而见闩,尊者!闩也。婆罗门复曰:取去闩,贤者!执剑而掘之。
贤者复执剑而掘之,见膨胀之蛙,尊者! 膨胀之蛙也。婆罗门复曰:取去膨胀之蛙,贤者!执剑掘之。
贤者执剑而掘,以见二歧道,尊者!二歧道也。婆罗门复曰:取去二歧道,贤者!执剑掘之。
贤者执剑掘之,见一容器,尊者!一容器也。婆罗门复曰:取去容器,贤者!执剑掘之。
贤者再执剑掘,见一龟,尊者!龟也。婆罗门复曰:取去龟,贤者!再执剑掘之。
贤者又执剑掘之,见屠杀场,尊者!屠杀场也。婆罗门复曰:取去屠杀场,贤者!再执剑掘之。
贤者又执剑掘之,见肉脔(碎)。尊者!肉脔(碎)也。婆罗门复曰:取去肉脔,贤者!再执剑掘之。
贤者又执剑掘之,见龙。尊者!龙也。婆罗门复曰:龙当留之,勿触龙,应归命于龙。
此丘!汝应以此等问题诣世尊之处请问世尊,汝应如世尊所解说而如是受持之。
比丘!予俱天之世界、俱魔之世界、俱梵天之世界、俱沙门、婆罗门之世界、于俱人天之世界、除如来或如来之弟子、或曾闻此者,不见能解此问题以使心悦。
世尊!彼天如是言,如是言已,于此消失矣。
世尊!蚁聚者何耶?夜喷烟是为何?昼亦然,是为何耶?言婆罗门、言贤者、言剑,是何耶?掘之是何?闩、膨胀之蛙、二歧道、容器、龟、屠杀场、肉脔等者,是何意味耶?龙者何耶?此愿世尊说之。
世尊曰:
比丘!蚁聚者实此四大所成身也。此乃父母所生,依饮食之聚积、腐蚀、磨灭、变坏、分散、破灭之法。
比丘!昼起业、夜随想随观而夜喷烟也。比丘!夜随想、随观昼以身口意为业,昼亦然也。
比丘!婆罗门者是如来、应供、等正觉者之谓也。
比丘!贤者是有学比丘之谓也。
比丘!剑者是圣慧之谓也。
比丘!掘之者是勇猛精进之谓。
比丘!闩者是无明之谓。以取闩者,取去无明之谓也。贤者!当执剑掘之者,是其义也。
比丘!膨胀之蛙者,是忿恚相之谓也。取去膨胀之蛙者,取去忿恚相之谓也。贤者!执剑掘之者,是其义。
比丘!二歧道者是疑惑之谓也。取去二歧道即取去疑惑之谓。贤者!执剑掘之者,是其义。
比丘!容器者,是五盖,即:欲贪盖、嗔恚盖、昏沉睡眠盖、调悔盖、疑惑盖之谓也。取去容器者,即取去五盖之谓也。贤者!执剑掘之者,是其义也。
比丘!龟者是五取蕴,即:色取蕴、受取蕴、想取蕴、行取蕴、识取蕴之谓也。取去龟者,取去五取蕴之谓。贤者!执剑掘之者,是其义也。
比丘!屠杀场者是五种欲分之谓,五种欲分者:依眼而有识、有欲、有爱、有好、有所爱相,着欲动情于色;依耳而有识、有欲、有爱、有好、有所爱相、着欲动情于声;依鼻而有识、有欲、有爱、有好、有所爱相,着欲动情于香;依舌而有识、有欲、有爱、有好、有所爱相,着欲动情于味;依身而有识、有欲、有爱、有好、有所爱相,着欲动情于触者也。取去屠杀场者,取去五种欲分之谓也,贤者!执剑掘之者,是其义也。
比丘!肉脔者是欢喜于贪染之谓,取去肉脔者,取去欢喜于贪染之谓也。贤者!执剑掘之者,是其义也。
比丘!龙者是漏尽比丘之谓也,龙应留之,勿触于龙、应归命于龙者,是其义也。
世尊如是说已。尊者鸠摩罗迦叶欢喜信受世尊之所说。

点击返回阿含经专题总目录

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注

扫码关注 西园戒幢律寺

<微信服务号>

地址:苏州市留园路西园弄18号

电话:0512-65349545(客堂) 65511746(弘法部)

信箱:admin@migueldaza.com

Copyright © 2018-2020 苏州西园戒幢律寺