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阿含典籍·南传中部·教阐陀经

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 1,278 次浏览

教阐陀经

北传汉译杂阿含四七、一二六六(大正藏二,三四七页。)
比丘阐陀患病苦极欲自杀。时舍利弗和大周那往见彼,舍利弗问阐陀观察六根六识等之无我否?大周那说无执着应解脱苦。如是二人教诫阐陀而去。然后阐陀自杀。舍利弗此由以报佛,佛说阐陀没有受再生。
如是我闻。
一时,世尊住王舍城迦兰陀竹林。
其时,恰好尊者舍利弗与尊者大周那、尊者阐陀住于灵鹫山。
其时,尊者阐陀患病苦痛激恼。时,尊者舍利弗于日暮从独住而起,至彼尊者大周那之处,至已,如是言大周那曰:然,友,大周那!我等往看慰尊者阐陀之病。
大周那曰:友!如是,尊者大周那答尊者舍利弗。
时,尊者舍利弗与尊者大周那,至彼尊者阐陀之处。至已,与尊者阐陀共相问讯、交换可喜、可乐之语后,坐于一面。坐于一面之尊者舍利弗如是言尊者阐陀曰:
友阐陀!如何?汝少为愉快否?如何?善可忍耐否?如何?诸苦受减退不进行,尽减退不进展否?
尊者阐陀曰:
友舍利弗!我不少为愉快!不得忍耐!我极诸苦受而无减退,尽进展而不减退! 。舍利弗!譬如力强之人,先以利刀破碎头。尊者舍利弗!绝大之风骚扰我头。尊者舍利弗!我违和不愈、病痛增进,不见减退,见增进、不见减退。尊者舍利弗!譬如力强之人,以硬革纽击打头之头巾。尊者舍利弗!我头有绝大之头痛。尊者舍利弗!我违和、不愈,苦痛增进,不见减退,见增进、不见减退。尊者舍利弗!譬如熟练之屠牛者或其弟子,以锐利之牛刀割腹。尊者舍利弗!实绝大之风割我腹。尊者舍利弗!我违和、不愈,苦痛增进,不见减退,见增进,不见减退。尊者舍利弗!譬如两名力强之人,将力弱之人各捉一腕投至火坑燃烧,尊者舍利弗!我身有绝大之热。尊者舍利弗!我违和、不愈、苦痛增进,不见减退、见增进、不见减退。友舍利弗!我将欲持刀,不希望活命!
尊者舍利弗曰:
尊者阐陀勿持刀,尊者阐陀要忍活,我等愿尊者阐陀活忍。若尊者阐提无可好之食,我可为尊者阐陀求可好之食。若尊者无可好之药,我可为尊者阐陀求可好之药。若尊者阐陀无适当之侍者(看护者,)我可为尊者看护。尊者阐陀勿执刀,尊者阐陀应活忍,我等愿尊者活忍。
尊者阐陀曰:
友舍利弗!我非无可好之食,我非无可好之药,我非无适当侍者(看护者,)友舍利弗!又且我长久给大师悦意之侍从,未曾使不悦意。友舍利弗!其实恰适为弟子之,应给大师悦意之侍从,愿不使不悦意。友舍利弗!无有过咎,阐陀将执刀,应如是理解。
尊者舍利弗曰:
我等有些问题欲问尊者阐陀。尊者阐陀!请作质问应答之余地。
尊者阐陀曰:
友舍利弗!请问之,我闻已当知之。
尊者舍利弗曰:
友阐陀!眼与眼识,及眼识所识之诸法,要观察:彼是我所有,我是彼,彼是予之我耶?
友阐陀!耳与耳识,及耳识所识之诸法,要观察:彼是我所有,我是彼,彼是予之我耶?
友阐陀!鼻与鼻识,及鼻识所识之诸法,要观察:彼是我所有,我是彼,彼是予之我耶?
友阐陀!舌与舌识,及舌识所识之诸法,要观察:彼是我所有,我是彼,彼是予之我耶?
友阐陀!身与身识,及身识所识之诸法,要观察:彼是我所有,我是彼,彼是予之我耶?
友阐陀!意与意识,及意识所识之诸法,要观察:彼是我所有,我是彼,彼是予之我耶?
尊者阐陀曰:
友舍利弗!眼与眼识,及眼所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!耳与耳识,及耳所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!鼻与鼻识,及鼻所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!舌与舌识,及舌所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!身与身识,及身所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!意与意识,及意所识之诸法,当观察:彼非我所有,彼非我,彼非予之我。
尊者舍利弗曰:
友阐陀!于眼与眼识,及眼识所识之诸法,如何见?如何证知?眼与眼识,及眼识所识之诸法,要观察:彼非我所有,彼非我,彼非予之我耶?
友阐陀!耳与耳识,及耳识所识之诸法,如何见?如何证知?耳与眼识,及耳识所识之诸法,要观察:彼非我所有,彼非我,彼非予之我耶?
友阐陀!鼻与鼻识,及鼻识所识之诸法,如何见?如何证知?鼻与鼻识,及鼻识所识之诸法,要观察:彼非我所有,彼非我,彼非予之我耶?
友阐陀!舌与舌识,及舌识所识之诸法,如何见?如何证知?舌与舌识,及舌识所识之诸法,要观察:彼非我所有,彼非我,彼非予之我耶?
友阐陀!身与身识,及身识所识之诸法,如何见?如何证知?身与身识,及身识所识之诸法,要观察:彼非我所有,彼非我,彼非予之我耶?
友阐陀!于意与意识,及意所识之诸,如何见?如何证知?而意与意识,及意识所识之诸法,要观察:彼非我所有,彼非我,彼非予之我耶?
尊者阐陀曰:
友舍利弗!于眼与眼识,及眼识所识之诸法,见灭、证知灭已,而于眼与眼识,及眼识所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!耳与耳识,及耳识所识之诸法,见灭、证知灭已,而于耳与耳识,及耳识所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!鼻与鼻识,及鼻识所识之诸法,见灭、证知灭已,而于鼻与鼻识,及鼻识所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!舌与舌识,及舌识所识之诸法,见灭、证知灭已,而于舌与舌识,及舌识所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!身与身识,及身识所识之诸法,见灭、证知灭已,而于身与身识,及身识所识之诸法,当观察:彼非我所有,我非彼,彼非予之我。
友舍利弗!于意与意识,及意所识之诸法,见灭,证知灭已,而于意与意识,及意识所识之诸法,当观察:彼非我所有,彼非我,彼非予之我。
如是言已,尊者大周那,如是告尊者阐陀曰:
是故,友阐陀!彼世尊如是之教说,平常应不得令作意:于有依即有动摇,无依即无动摇,无动摇者有轻安,有轻安者无意向,无意向者即无来去,无来去者即无生死,无生死者即无此世,亦无他世,于此中间亦无两者,此即苦尽矣。
时,尊者舍利弗及尊者大周那,以如是教诫尊者阐陀,教诫已,从座起而去。
时,尊者阐陀,于尊者舍利弗与尊者大周那去后不久,遂执刀。
时,尊者舍利弗诣世尊之处。诣已敬礼世尊,坐于一面。坐于一面之尊者舍利弗,如是白世尊曰:
世尊!尊者阐陀执刀矣!于彼有如何之趣、有如何之未来耶?
世尊曰:
舍利弗!然者,阐陀比丘于汝面前记说无过咎耶?
舍利弗曰:
世尊!于普婆支罗有跋耆族村。彼处尊者阐陀之诸友家、诸同心之家皆唯有过咎之诸家也。
世尊曰:
舍利弗!实如是,阐陀比丘之诸友家、诸同心家皆过咎之诸家也。虽然,舍利弗!如是,我不皆言有过咎。
舍利弗!有人若舍此身而执受他身者,我言有过咎也。阐陀比丘无如是,阐陀比丘无过咎而执刀。
世尊如是说已,喜悦之尊舍利弗随喜世尊之所说。

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