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阿含典籍·南传相应部·有偈篇·诸天相应

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 1,962 次浏览

诸天相应

第一 苇 品    一 瀑流


如是我闻,尔时,世尊住舍卫城祇树给孤独园。

尔时,有天神于黎明放其殊胜妙光,偏照祇园,诣世尊处。诣已,敬礼世尊,立于一面。

立一面已,彼天神白世尊曰:“友!卿如何度瀑流耶?”世尊曰:“友!我不住不求以度瀑流。”“友!卿如何不住不求以度瀑流耶?”世尊曰:“友!我住时沈,求时溺。友!我如是不住不求以度瀑流。”

“不住与不求度世间执着
涅槃婆罗门久久我见知”

彼天神作如是言得大师嘉赏、认证,天神知得大师、认证,敬礼世尊右绕而去。
二 解脱

尔时世尊……舍卫城……

时有天神于黎明放其殊胜妙光,偏照祇园。诣世尊之处,诣已,礼敬世尊立于一面。

立于一面之天神白世尊:“友!卿知众生之解脱4、令解脱、远离耶?”世尊曰:“友!我知众生之解脱,令解脱、远离。”天神曰:“友!卿如何知众生之解脱、令解脱、远离耶?”

世尊:
有喜之灭尽亦尽想与识
受灭皆寂静友我之如是
知众生解脱令解脱远离
三 引导者

立于一面之天神,于世尊面前,而唱偈曰.
生导死寿短导老无庇获
观死此恐怖赍乐积功德

世尊:
生导死寿短导老无庇获
观死此恐怖弃欲希寂静
四 时乃过去

立于一面之天神,于世尊面前,而唱偈曰:
时过日夜移青春弃我等
观死此恐怖赍乐积功德

世尊:
时过日夜移青春弃我等
观死此恐怖弃欲希寂静
五 几何断

立于一面之天神,于世尊面前,而唱偈曰:
几断几何弃且更修几何
超越几何结称度瀑流僧

世尊:
五断与五弃上修五无漏
超越五种结称渡瀑流僧
六 不眠

立于一面之天神,于世尊前,而唱偈曰:
他醒几何眠他眠几何醒
染尘依几何依几何得清

世尊:
他醒于五眠  他眠于五醒
染尘依于五  依五而得清
七 不了知

立于一面之天神,于世尊前,而唱偈曰:
因法不了知引入于异教
此人眠不醒今正彼醒时

世尊:
因以了知法不入于异教
彼等正证知以平行不平
八 迷乱

立于一面之天神,于世尊前,而唱偈曰:
以迷于法故引入于异教
深眠彼不醒今正彼醒时

世尊:
因以不迷法不入于异教
彼等正证知以平行不平
九 慢之欲

立于一面之天神,于世尊前,而唱偈曰:
欲慢无调顺不静心无寂
独林住放逸无越死魔岸

世尊:
去慢心寂静智慧悉解缚
独住不放逸可度死魔岸
十 住森林

立于一面之天神,于世尊面前,而唱偈曰:
住于森林者寂静清净行
日唯取一食如何悦颜色

世尊:
不悲过去事未来勿憧憬
若持身现在颜色即朗悦
憧憬于未来悲于过去事
诸愚之为此如割绿苇萎
此酝陀南:
导解脱瀑流时过断几何
不眠不了知迷乱与慢欲
第十谓林住依此有品名

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