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道次第传承诸师修心语录·37定中修如虚空之空见修法

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 1,236 次浏览

叁拾柒 定中修如虚空之空见修法

七十二、上师教授说:无我见生起时,此一刹那略生恐怖,应多次串习,将此种了知无自性,无实我之心情,延续下去,有时心中渐淡漠,无精力时,又从认识“应破分”重修,令其明显有力现起,即遮所应破之实有已,无我决定之中观见现起时,虽现之境,一朗空明犹如虚空,就决定言,于无自性理智,心中紧持,常安住于如是等持中,具有境(内心)了无我慧,境显现大空寂境,即安住于此境与有境二俱殊胜中,专住而修,是为如虚空修法,虚空观不过如虚空性,无触法之碍而已,但虚空观亦非易事,盖必除触碍之法,而后可见虚空性,欲去触碍之法,必先认识何者为触碍法,而后能除之,除去触法之障,即得虚空观,除去执实之障,即得空性,修观行人以决定心住于空性,长时继续,如此长时之观想情形,安想如虚空,此如虚空之安想,非住缘不可。故亦称为如虚空之止相。总之,住无我之缘心(止)如马,决定无我之心(观)如骑者,不可相离(此时心安于无我所缘不乱“住定”,心不住无我所缘“即出定后”,而仍不离无我之想,此即后得中应修之法)。

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