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道次第传承诸师修心语录·38后得修如幻化之空见修法

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 988 次浏览

叁拾捌 后得修如幻化之空见修法

七十三、上师教授说:既得虚空观,则必有后得之修法,即从如虚空修法起座后,于此后得时,心虽不专住于无我所缘,然仍不离无我之想,即出定后观一切法,无自性实有成就,皆如幻化,如是生起之见,名如幻见,此如幻见,复有二种:一、空如幻,二、境相如幻。空如幻者,即扫除实有之后,相分尚在,是为唯有(藏语哟把掌),唯有即空如幻,现在所观之如幻,非指空如幻言,乃指境相如幻而言,譬如幻师,以木等变狮象,幻师眼识中所见之境,虽属宛然狮象,而了知中决定知此狮象皆非是实。境相如幻,正是如此。吾人平时对于我、我所,所以显现其为实有者,盖执实无明力,乱心所致,亦如旁观幻人,为咒力所乱,见狮象为实。今修观之力,于此显现之境相,决定知其非实有,亦如幻师知狮象之非实。是即通达境相如幻之理,如《三摩地王经》说:“犹如阳焰寻香城,及如幻事并如梦,串习行相自性空,当知一切法如是。”

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