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阿含经专题·佛经祖语·泰国南藏佛陀语录·言语品

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 1,135 次浏览

三九八、言语,同内心一样。

注:言语谈话,有柔和的、有礼的;粗野的、无礼的。这里说的是,言语谈话,要像心脏的肉一样的柔和。

三九九、说美好的话,会造成利益。

注:美好的话,是老实语、和好尊敬的话、谦恭和悦的话;对各方有利益的话、对时间地方适合的话、对人和对会议适合的话、对所说的事情亦合宜的话、使用的语句和声调亦都适合的话。这些话,自然一定做出许多利益来的。

四○○、说恶话的人,一定热恼。

注:恶话,是说不真实的话、说虚妄的话、说讥笑的话、说挑拨的话、使人破裂的话、粗野的话、无理责备人的话、看轻人的话、嘲笑的话。这些话,都是伤人害人的话,所以,结果倒是自己受了苦恼。

四○一、气恼的人,说话粗野。

注:粗野的话,就是不文雅、无礼貌的话。愚人和坏人,时常说粗野话,这是因为愚呆和下贱。一个普通人,平时都是不说粗野话,可是一到气恼起来,一时控制不住,就说出粗野话了。

四○二、不说实话的人,一定堕落地狱。

注:不照事实说话,就是不说实话,把无的说有,把有的说无。说不实话的罪,有轻有重,要看说的是什么事,说的用意是怎样;如果是会伤害人的、令人损失死亡的,自然是大罪,死后一定生在地狱里。

四○三、在说话里,可以知道是不是清洁的人。

注:清洁不清洁,普通是看他的衣服和皮肤,可是这是外面的清洁,所以要听听他的说话,就可以看到他是清洁的人,或是不清洁的人。如果他说的是实话、不伤害人的话;不说粗野的话、不胡说乱说,这就是可以知道他是一个真正清洁的人了。

四○四、应该说美好的话。

注:美好的话,是实话、不伤害人话、不粗野话、不胡乱话,是柔和好听的话。无论对什么人、什么事、什么时候;对上司、对下属、对朋友,都要用美好的话。

四○五、应该说柔和有益的话。

注:人所说的话,可以分做四种:第一、是不柔和没有益。第二、不柔和可是有益。第三、是柔和可是没有益。第四、是柔和又有益。那不柔和又没有益的话,是最坏的话;不柔和可是有益,亦不应该说,因为人们都不喜欢听;柔和可是没有益,更不应该说,因为说了并无好处。人最好是说柔和而又有益的话,因为这样说,才会受人尊敬、令人爱好而喜欢听从。

四○六、说话,要说那些不会使自己热恼的话。

注:说话,会使自己热恼痛苦,亦会使自己安乐幸福。如果说坏的话、做坏的事,自然会使别人热恼,结果,自己亦热恼。所以,说话要先想想这样的说,是不是会使人热恼、自己热恼、应该不应该说。这样的先想想,就不会惹来热恼了。

四○七、应该说可爱的话。

注:可爱的话,就是真实的话、和敬的话、爱护的话、又是有益的话;这些话,每一个人,都可以在任何地方、在任何的时候、对任何人说的。说这些话的人,自然就得到可爱的话、和敬的话、爱护的话、又是有益的话。所以,人人都应该说这些话。

四○八、无论什么时候,都不应该说不可爱的话。

注:这句话,就同上面的一句一样。愚心坏人,他亦知道说“不可爱的话”是坏事,但他总觉得,有时对一个人、对一件事、及一些时候,应该说些不是真实的话、不和敬的话、不爱护的话、没有利益的话。这是错误的,人人应该时时说可爱的话。

四○九、说好的话,亦不要超过时间。

注:说好的话,虽然是大家有益,可是说得太多,拉得太长,超过限定的时间,就会使听的人生起讨厌的念头来。所以,说话不要说得太长。

四一○、不应该说恶话。

注:恶的话、坏的话,一定不应该说;说起来,会使说的人苦恼、听的亦生起苦恼;有时说的人,还说恶话未完,就已经被听的人殴打了。

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