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泰国南藏佛陀语录·第一篇·26.智 品

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 868 次浏览

四三二、智,是世界的警觉法。

 

注:智,第一、是会记得从前所说的。第二、是想到自己的身、情感、心识和佛法。第三、是想到将来自己一定要死。说起来,就是会想起过去的事、现在的事、未来的事。因为会这样的想,便会提醒自己、警告自己,使自己不会“得意忘形”。所以,是这世界每个人警觉的好法子。

 

四三三、智,是一切地方都必要的。

 

注:人,如果能记得过去所做过的事、所说的话;又能知道目前正在站、在行、在睡、在吃、在喝、在做、在说、在想;又会想到正在吸气、正在呼气;又更会想到将来要死。这样,就叫做有智,这样有智,自然不会做错事。时常会警觉,是一件正智,是无论在什么地方,都必要用的。

 

四三四、有智的人,时时会兴盛进步。

 

注:有智的人,就不会粗心大意,坐时知在坐、行时知在行、吃时知在吃、说话时知在说话。这样,就是时时有预备,就不会做错事、说错话。人如果不会做错,就是时时兴盛进步了。

 

四三五、有智的人,一定受到福乐。

 

注:有智的人,因为时时用智做事、想事、说话,所以,无论做什么,都会合理公平,不会做错事。这样生活,就有幸福安乐。

 

四三六、要守护的人,应该用智守护。

 

注:一个人,一定要守护,例如守护礼貌、守护说话、守护心,不使散乱,就应该用智去守护;要守护外财,例如守护钱财、守护居家、住宅、田园、家畜牛羊,亦要用智去守护,才不会损失;要守护戒,无论五戒、八戒、十戒、二百二十七戒,亦都要用智守护。

 

四三七、守护的人,应该有守护的智识。

 

注:有守护的责任的人,例如守护礼貌、守护说话谦恭、守护心情安静,应该用智识守护。这是内的守护,还有外的守护,例如守护财产、守护住宅田园,亦要用智识守护。还有守护五戒、八戒、十戒、二百二十七戒,亦都要用智守护,不要犯戒污戒。

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