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人世间第26期 学习做菩萨的开始

发布日期: 2019-09-17 浏览量: 1,583 次浏览

济群法师

今天是一个非常重要而殊胜的日子,我们将在十方三宝的证明下受持菩提心戒。菩提心戒是大乘佛子的标志,也是我们学习做菩萨的一个重要的开始。

过去的诸佛菩萨,都在因地上发菩提心,所以才能够成佛,成为菩萨。地藏王菩萨在因地上发了宏大的愿望:“地狱不空,誓不成佛”。阿弥陀佛发了四十八大愿。普贤菩萨有十大愿王。这种愿望就是我们要走向生命的觉醒,同时要帮助一切众生都离苦得乐,都能够走向生命的觉醒,都能够究竟地解决生命的迷惑、烦恼和痛苦。因为有这样一种宏伟的愿望,所以他们才有这么大的成就,最终才成为佛菩萨。

我们学佛,其实不只是求佛,拜佛,最重要的就是最终成就佛菩萨这样伟大的人格。每个人生命的内在都有觉悟的潜质,都有自我拯救的能力,这跟十方诸佛是无二无别的。但因为被无明、迷惑、烦恼、贪嗔痴所遮蔽,所以才在轮回里边流浪。所以,我们学佛的意义就在于开启生命内在的觉性、佛性。同时,我们还要帮助一切众生都能够走向觉醒,走向解脱。确立这样一个愿望,生命就会有价值,有目标,有方向。否则,在无尽的轮回中,我们会被烦恼、贪嗔痴所左右,永远看不到人生的方向,成为一个可怜的众生。发菩提心,是我们对生命有了深刻的认识之后,生起这样一种真切的愿望。

汉传佛教是大乘佛教,要学习菩萨的精神,学习做菩萨,最终成佛。但如果对大乘的精神认识不足,即便受了菩萨戒,但是因为缺少对菩提心的认识,其实也很难真正地发起菩提心,真正具足慈悲心。那就会成为冒牌的菩萨,没有真实功德的菩萨。三级修学同修班阶段的学习,都是在帮助我们认识菩提心的功德和价值。更重要的是,要帮助我们通过有效的修学发起真切的菩提心。所以我们能够看到,书院有很多学员,通过半年、一两年的学习,就能够对生命的价值和意义有着非常清晰的认识。那就是我们一定要从迷惑走向觉醒,同时要帮助法界的一切众生都能够从迷惑走向觉醒。所以他们都有着这样一种坚定的愿望,而这种愿望正是我们受菩提心戒,发菩提心不可缺少的基础。具足这样的一种认识,我们今天才会有条件到这里来受菩提心戒。

受了菩提心戒之后,我们未来还要不断地修菩提心,不断地提醒自己,不要忘记了人生的目标和方向。我们每天都要修皈依,修发心。就是:“我今发心,不为自求人天福报,声闻缘觉,乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘,发菩提心。愿与法界众生,一时同得阿耨多罗三藐三菩提。”这就是一种最高的发心,愿跟法界一切众生都能够获得最高的觉悟和觉醒。所以皈依的修行也隐含着菩提心的修行,我们带着大乘的菩提心来修皈依,修的就是大乘的皈依。

确定了菩提道的目标和方向后,在未来的生命中,我们还要践行菩萨行,修空性见,从世俗菩提心上升到胜义菩提心,真正地成为一个名副其实的菩萨行者,成为一个具备无量慈悲、无量智慧的、像佛菩萨品质一样的人。它对我们每个人的生命,对这个世界,对众生都具有永久的价值和不同寻常的意义。

摘自|《人世间》杂志第26期

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