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诗词雅韵丨同友人从枫江过西园赠诚敬禅师

发布日期: 2021-02-04 浏览量: 981 次浏览

明末清初的徐崧,自从无意间从东园出来,经过西园,踱步而进,问道于西园的诚敬禅师,写下了《时寓东园晚过西园作》一诗后,当他再次经过西园,西园便成了他一个不可忽略而过的地方。

这一天申时,徐崧同友人从枫江经过西园寺,他便像被钩住了什么一样,想起上次从傍晚走进来,一直到“露光千树月”,听到“风度一声钟”的情景,不由得停下脚步,再次来到寺院,想听一听那古寺钟声。此时,诗人还处于兴奋状态,思维活跃,一兴起他就写下了《同友人从枫江过西园赠诚敬禅师》一诗。诚敬禅师,即诚敬月公,为戒幢律寺当山第三代住持。

我们且看徐崧的这首七律:

杯酒留欢兴尚赊,吟诗种菊几人家?
槛前流水随山绿,树杪征帆带日斜。
忽听钟声来古寺,徐看杖影度三车。
西林惠远家风别,不与同流斗丽华。

首联徐崧自述自己同友人喝酒过后,兴致还很高,他这一把酒,就想到了有多少人筑舍种菊、把酒吟诗呢?徐崧是个文人,古代文人饮酒赋诗之传统由来已久,然而,徐崧根本就没有想到西园是戒幢律寺,作为律寺,律僧们不仅着重研习和弘扬戒律,同时也严格传持着律宗的修行,严行戒律,不饮酒是必须之必须。当初改为律宗道场时,茂林律师就讲:“凡我弟子,严持戒律。宗主念佛,深信因果。有不道者,摈之出寺”。然而,对红尘俗世的人们,师父们又是慈悲包容的。不仅师父们严守戒律,皈依守“五戒”的居士都要严守一条属于“遮戒”范畴的“不饮酒”戒。或许徐崧酒一嗨,就没想到吧?


颔联“槛前流水随山绿,树杪征帆带日斜”,作者的眼光由近及远,随着文字,我们看到:西园寺门前的环城河水一路东流,而水的尽头,青山正绿,这个时候,也和上次一样,日头已西斜,已落在远处树梢上,落在河中远行的船只上。


颈联“忽听钟声来古寺,徐看杖影度三车”,这时候真的是钟声传来吗?或许是或许不是。在这里,作者想强调的是“闻钟声、烦恼轻、智慧长、菩提增”,或许还是诚敬禅师的话语犹如钟声一样,解人烦恼吧?“徐看”一句,意谓看见出家师们正在为上求下化而精勤。杖,又名声杖、鸣杖,僧人所持,度化时用以警示之物。三车,在《法华经譬喻品》以羊车、鹿车、牛车喻佛教中声闻、缘觉、菩萨三乘。此处泛指佛教法义。

尾联“西林惠远家风别,不与同流斗丽华。”惠远指的是东晋名僧,人称远公的佛教净土宗的创始人慧远,他曾住在西林寺,“见庐山闲旷,可以息心”,还在西林寺旁筑龙泉精舍。“西林惠远”后来也泛指僧人。在这里用这个典故,一是暗将诚敬月公与慧远公想比,二是称扬赞叹这里的僧人们与别的地方的寺僧不同,简朴而不比奢华。这一点,从古至今,都是如此,西园寺一直秉诚着先祖大德们的遗律,加强“道风、学风、家风”为主要内容的三风建设。


文/善果 视频/善泓 主播/果众 图/果一法师

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